THỨ 6 TUẦN 26 THƯỜNG NIÊN NĂM C (Lc 10, 13 – 16).

THỨ 6 TUẦN 26 THƯỜNG NIÊN NĂM C (Lc 10, 13 – 16).

Nữ tu Anna Trần Lành

LỜI MỜI GỌI SÁM HỐI

Sau một hành trình dài rao giảng, Chúa Giêsu đã đi qua nhiều nẻo đường xứ Galilê. Nơi Ngài đặt chân đến, đều in đậm dấu ấn của tình thương: kẻ què được đi, người mù được thấy, bệnh nhân được chữa lành, những tâm hồn tan nát được ủi an. Thế nhưng, điều khiến Ngài đau lòng nhất chính là sự dửng dưng của những thị trấn Kho-ra-din và Bết-xai-đa. Dù tận mắt chứng kiến bao phép lạ, con tim họ vẫn lạnh lùng, khép kín trước lời mời gọi hoán cải. Và chính trong bối cảnh ấy, Chúa cất lên lời cảnh tỉnh:“Khốn cho ngươi, hỡi Kho-ra-din! Khốn cho ngươi, hỡi Bết-xai-đa! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi mà được làm tại Tia và Xi-đôn, thì từ lâu họ đã mặc áo vải thô, ngồi trên tro tỏ lòng sám hối rồi.”(Lc10, 13)

Lời Chúa không phải là bản án nặng nề, nhưng là tiếng kêu đau đớn phát ra từ một trái tim yêu thương bị khước từ. Đằng sau lời “Khốn cho ngươi” là nỗi xót xa của một vị Thầy đã yêu cho đến cùng, đã cúi xuống từng nỗi đau của con người, nhưng vẫn bị đáp trả bằng sự vô cảm. Đó không chỉ là tội thiếu đức tin, mà còn là thái độ vô ơn, không để cho ân sủng chạm đến và biến đổi đời sống.

Câu chuyện này không chỉ dành cho hai thị trấn năm xưa, nhưng còn phản chiếu chính chúng ta hôm nay. Chúa Giêsu vẫn đang hiện diện nơi từng biến cố cuộc đời, vẫn ở giữa những người nghèo, nơi bệnh nhân cần được an ủi, và nơi những tâm hồn khát khao được tha thứ. Thế nhưng, bao lần chúng ta cũng giống như Kho-ra-din và Bết-xai-đa: thờ ơ, sống như thể Chúa không hiện diện. Ngài nhắc đến Tia và Xi-đôn – những thành ngoại giáo – để cho thấy nghịch lý: kẻ tưởng xa lạ lại dễ mở lòng, còn người hưởng nhiều hồng ân thì lại chẳng động lòng.

Chúa nhắc đến “áo vải thô” và “tro bụi” như những dấu chỉ của một tâm hồn thật sự khao khát trở về. Mặc áo vải thô nghĩa là dám chấp nhận sự khó chịu, thô ráp, để nhắc mình rằng hoán cải không bao giờ dễ dàng: nó đòi ta phải từ bỏ, phải dám đi ngược lại thói quen và sự an toàn. Trong đời sống thánh hiến, mặc “áo vải thô” có nghĩa là từ bỏ những tiện nghi dễ khiến ta xao lãng, dám bước ra khỏi những an toàn cá nhân để quảng đại phục vụ, và từ bỏ cả những khát vọng thầm kín, để lòng mình chỉ còn trọn vẹn hướng về Đấng Chịu Đóng Đinh.

Còn tro bụi lại nhắc ta nhớ đến sự mong manh của phận người. Từ tro bụi ta được dựng nên, và rồi sẽ trở về tro bụi. Nhưng tro bụi không làm ta sợ hãi, trái lại, giúp ta biết trân quý cuộc đời, không phí hoài thời gian cho những điều vô ích, mà sống từng ngày để yêu thương, tha thứ và gieo hy vọng. Khi ngồi trên tro, ta ý thức rằng tất cả chỉ là hồng ân, để biết cậy dựa vào Chúa và tín thác nơi Ngài.

Là nữ tu Mến Thánh Giá, Con được mời gọi mặc “áo vải thô” mỗi ngày bằng những từ bỏ âm thầm, kiên trì: từ bỏ những điều khiến con xao nhãng đời cầu nguyện, từ bỏ thói quen an toàn để mở lòng phục vụ, từ bỏ cả những mơ ước riêng tư để trái tim thanh thoát hơn cho tình yêu Chúa. Con cũng được mời gọi “ngồi trên tro bụi” để ý thức rằng mọi thành công, mọi công việc dù nhỏ bé hay lớn lao, nếu thiếu sự hiện diện và ân sủng Chúa, thì cuối cùng cũng chỉ là hư vô.

Lạy Chúa, đời sống thánh hiến của con chan chứa muôn hồng ân: những giờ phút bình an bên Thánh Thể, những cơ hội học hỏi và trưởng thành, tình hiệp thông nâng đỡ từ chị em trong cộng đoàn. Thế nhưng, có khi con lại coi ân sủng là điều hiển nhiên, để rồi sống hời hợt, thiếu quảng đại và chưa đủ khiêm nhường để tình yêu Chúa thực sự biến đổi. Con sợ mình sẽ giống như Kho-ra-din và Bết-xai-đa: được ban nhiều nhưng đáp trả quá ít.

Xin cho con mỗi ngày biết mặc lấy “áo vải thô” của khiêm nhường và ngồi trên “tro bụi” của sám hối, để ý thức phận yếu đuối của mình và tín thác hoàn toàn vào lòng thương xót Chúa. Xin cho đời sống thánh hiến của con không chỉ là một danh xưng, nhưng là chứng tá sống động rằng con đã gặp Chúa, được biến đổi bởi tình yêu Ngài, và khát mong Ngài tiếp tục thanh luyện, uốn nắn và dẫn dắt từng ngày.