Thứ Tư Tuần III Mùa Vọng Năm A ( Mt 1, 1-17 )

¹Đây là gia phả Đức Giêsu Kitô, con cháu vua Đavít, con cháu tổ phụ Ápraham: ²Ông Ápraham sinh Ixaác; Ixaác sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuđa và các anh em ông này;

³Giuđa ăn ở với Tama sinh Perét và Derác; Perét sinh Khétxơron; Khétxơron sinh Aram; ⁴Aram sinh Amminađáp; Amminađáp sinh Nácson; Nácson sinh Xanmôn;

⁵Xanmôn lấy Rakháp sinh Bôát; Bôát lấy Rút sinh Ôvết; Ôvết sinh Giesê; ⁶ông Giesê sinh Đavít. Vua Đavít lấy vợ ông Urigia sinh Salômôn ⁷Salômôn sinh Rơkhápam; Rơkhápam sinh Avigia; Avigia sinh Axa;

⁸Axa sinh Giơhôsaphát; Giơhôsaphát sinh Giôram; Giôram sinh Útdigia; ⁹Útdigia sinh Giotham; Giotham sinh Akhát; Akhát sinh Khítkigia; ¹⁰Khítkigia sinh Mơnase; Mơnase sinh Amôn; Amôn sinh Giôsigia;

¹¹Giôsigia sinh Giơkhongia và các anh em vua này; kế đó là thời lưu đày ở Babylon.

¹²Sau thời lưu đày ở Babylon, Giơkhongia sinh Santiên; Santiên sinh Dơrúpbaven; ¹³Dơrúpbaven sinh Avihút; Avihút sinh Engiakim; Engiakim sinh Ado;

¹⁴Ado sinh Xađốc; Xađốc sinh Akhin; Akhin sinh Êlihút; ¹⁵Êlihút sinh Elada; Elada sinh Mátthan; Mátthan sinh Giacóp; ¹⁶Giacóp sinh Giuse, chồng của bà Maria, bà là mẹ Đức Giêsu cũng gọi là Đấng Kitô.

¹⁷Như thế, tính chung lại thì: từ tổ phụ Ápraham đến vua Đavít, là mười bốn đời; từ vua Đavít đến thời lưu đày ở Babylon, là mười bốn đời; và từ thời lưu đày ở Babylon đến Đức Kitô, cũng là mười bốn đời.

Suy Niệm: 

“Gia phả Đức Giêsu Kitô, con cháu vua Đavít, con cháu tổ phụ Ápraham” (Mt 1,1)

Tin Mừng Matthêu mở đầu bằng một bản gia phả dài, khô và đầy những cái tên xa lạ. Một lựa chọn tưởng như khó hiểu, nhưng lại là một tuyên bố thần học: Thiên Chúa cứu độ con người bằng cách bước vào lịch sử thật của họ, chứ không tạo ra một lịch sử hoàn hảo, không tì vết.

Gia phả ấy không phải là danh sách của những con người lý tưởng. Ở đó có Ápraham được tuyển chọn nhưng từng nghi ngờ; có Đavít được xức dầu nhưng cũng là kẻ ngoại tình và sát nhân; có cả thời kỳ lưu đày như dấu ấn của tội lỗi tập thể và sự sụp đổ niềm tin. Xen giữa các tổ phụ là sự hiện diện của những người phụ nữ “không đúng chuẩn mực” Do Thái: Tamar, Rakháp, Rút, và vợ ông Uria. Gia phả của Đấng Cứu Thế được dệt nên từ những câu chuyện không mấy tự hào và những con người còn nhiều yếu đuối và vấp ngã.

Điều đáng ngạc nhiên là: Thiên Chúa không xóa bỏ bất cứ điều gì. Không một cái tên nào bị lược đi. Không một giai đoạn đen tối nào bị làm nhẹ. Gia phả được kể lại như nó đã xảy ra. Qua đó, Thánh Mátthêu mặc khải một sự thật nền tảng: ân sủng không hoạt động bằng cách phủ nhận lịch sử, nhưng bằng cách biến đổi nó từ bên trong.

Thánh sử Matthêu còn cho thấy Thiên Chúa là Đấng làm chủ lịch sử khi sắp xếp gia phả thành ba chặng mười bốn thế hệ: từ Ápraham đến Đavít, từ Đavít đến lưu đày, và từ lưu đày đến Đức Kitô. Cả những giai đoạn huy hoàng lẫn sụp đổ đều nằm trong bàn tay quan phòng và trung tín của Thiên Chúa. Ngay cả lưu đày biểu tượng của thất bại cũng không chặn đứng lời hứa, nhưng trở thành con đường dẫn tới sự viên mãn nơi Đức Giêsu.

Đỉnh cao của gia phả không phải là một vị vua lẫy lừng, mà là một con người rất âm thầm: thánh Giuse, bạn trăm năm của Mẹ Maria. Người không sinh ra Đức Giêsu theo huyết thống, nhưng đã trao cho Người tên gọi, dòng tộc và vị trí trong lịch sử cứu độ. Ngay trong gia phả, Thiên Chúa đảo lộn cách hiểu thông thường: nguồn gốc của ơn cứu độ không đặt trên máu mủ, nhưng trên sự công chính và vâng phục.

Chiêm ngắm gia phả Đức Giêsu, con được mời gọi nhìn lại lịch sử ơn gọi của chính mình. Lịch sử ấy cũng được dệt nên từ ánh sáng và bóng tối: có những đoạn đáng trân quý, nhưng cũng có những vấp ngã muốn che giấu. Có những ngày trung tín hăng say, nhưng cũng không thiếu lúc mỏi mệt, bất trung và thất tín. Có những khi khao khát sống thật tốt, thật tròn đầy ơn gọi nhưng có lúc không muốn cố gắng thêm nữa…

Trong sâu xa cõi lòng con muốn Chúa chỉ đi vào phần “đẹp” của đời tu, con cũng khao khát dâng cho Chúa những gì thanh cao nhất của con người. Con cũng khao khát cuộc đời thánh hiến của con là một cuộc đời trong sáng, ít vương tội lụy. Nhưng chính những ước mong tưởng như đẹp đẽ ấy đôi khi làm bước chân con chậm đến với Chúa vì những yếu đuối, bất toàn và sa ngã nơi con. Tin Mừng hôm nay giúp con nhận ra Thiên Chúa chọn đi vào cả những gì dang dở, lộn xộn và chưa được chữa lành. Chính ở đó, Người viết tiếp câu chuyện lịch sử ơn gọi của con. Điều tưởng như vô vọng lại chính là nơi Thiên Chúa chọn để ở lại và âm thầm viết tiếp câu chuyện ân sủng.

Lạy Chúa, chiêm ngắm gia phả của Con Một Chúa, con nhận ra Chúa xóa bỏ những vết gãy, không che giấu những đoạn đời tối tăm, không phân biệt người công chính và kẻ bất lương. Chúa bước vào những vùng tối đó để ở lại và biến đổi. Xin cho con dám đặt trọn lịch sử đời con cả ánh sáng lẫn bóng tối trong tay Chúa. Xin cho con tin rằng: chính nơi yếu đuối và dang dở của con, ân sủng Chúa đang âm thầm viết tiếp câu chuyện lịch sử cuộc đời con, để từ đó cuộc đời con sinh hoa trái và có ý nghĩa. Amen.