Kinh tạ ơn Te Deum: Hy vọng bằng trái tim của những người bé nhỏ

Vatican News
 

Đoạn Sách Thánh được đọc sau các Thánh Vịnh được trích từ thư Gl 4,4-5: “Khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ, và sống dưới Lề Luật, để chuộc những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử.”
 

Bài giảng của Đức Thánh Cha
 

Anh chị em thân mến!

Phụng vụ Kinh Chiều I Lễ Mẹ Thiên Chúa mang một sự phong phú rất đặc biệt, xuất phát vừa từ mầu nhiệm khôn dò mà phụng vụ cử hành, vừa từ vị trí của ngày lễ này đúng vào cuối năm dương lịch. Các điệp ca của thánh vịnh và của kinh Magnificat nhấn mạnh đến biến cố nghịch lý: một Thiên Chúa sinh ra bởi một trinh nữ, hay nói ngược lại, thiên chức làm Mẹ Thiên Chúa của Đức Maria. Đồng thời, lễ trọng này, kết thúc Tuần Bát Nhật Giáng Sinh, bao phủ thời khắc chuyển giao từ năm cũ sang năm mới và trải trên đó lời chúc lành của Đấng “đã có, hiện có và đang đến” (Kh 1,8).

Hơn nữa, hôm nay chúng ta cử hành lễ này vào lúc khép lại Năm Thánh, ngay tại trung tâm Roma, bên Mộ Thánh Phêrô. Vì thế, bài Te Deum sắp vang lên trong Vương Cung Thánh Đường này như muốn mở rộng để cất lên tiếng nói của tất cả những con tim và gương mặt đã đi qua dưới mái vòm này và trên các nẻo đường của thành phố.
 

Trong Bài đọc Kinh Thánh, chúng ta đã nghe một trong những bản tóm lược đầy kinh ngạc của thánh Phaolô Tông đồ: “Khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con của Người đến, sinh bởi một người nữ, sinh dưới Lề Luật, để chuộc những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta được nhận làm nghĩa tử” (Gl 4,4-5). Cách trình bày mầu nhiệm Đức Kitô này khiến chúng ta nghĩ đến một kế hoạch, một kế hoạch lớn lao trên toàn thể lịch sử nhân loại. Một kế hoạch huyền nhiệm nhưng có một trung tâm rõ ràng, như một ngọn núi cao được ánh mặt trời chiếu sáng giữa khu rừng rậm rạp: trung tâm ấy chính là “thời gian viên mãn”.
 

Và chính từ “kế hoạch” này cũng vang lên trong thánh thi của Thư gửi tín hữu Êphêsô: “Thiên Chúa cho ta được biết thiên ý nhiệm mầu: thiên ý này là kế hoạch yêu thương Người đã định từ trước trong Đức Ki-tô. Đó là đưa thời gian tới hồi viên mãn là quy tụ muôn loài trong trời đất dưới quyền một thủ lãnh là Đức Ki-tô” (Ep 1,9-10).
 

Anh chị em thân mến, trong thời đại của chúng ta hôm nay, chúng ta cảm thấy cần một kế hoạch khôn ngoan, nhân hậu và đầy lòng xót thương. Một kế hoạch tự do và giải phóng, bình an và trung tín, giống như kế hoạch mà Đức Trinh Nữ Maria đã công bố trong bài ca ngợi khen của Mẹ: “Đời nọ tới đời kia, Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người” (Lc 1,50).
 

Nhưng bên cạnh đó, ngày nay cũng như xưa kia, thế giới còn bị bao phủ bởi những “kế hoạch” khác. Đó là những chiến lược nhằm chiếm lĩnh thị trường, lãnh thổ, các vùng ảnh hưởng. Những chiến lược vũ trang, khoác lớp áo của những lời lẽ đạo đức giả, những khẩu hiệu ý thức hệ, những động cơ tôn giáo giả tạo.
 

Trái lại, Mẹ Rất Thánh của Thiên Chúa, là người nhỏ bé nhất và cũng cao trọng nhất giữa các thụ tạo, nhìn mọi sự bằng cái nhìn của Thiên Chúa. Mẹ thấy rằng, bằng quyền năng cánh tay của Người, Đấng Tối Cao đập tan mưu đồ của kẻ kiêu căng, hạ bệ những ai quyền thế và nâng dậy những kẻ khiêm nhường; Người cho kẻ đói khát được no đầy ơn phúc và để kẻ giàu có trở về tay trắng (x. Lc 1,51-53).
 

Mẹ của Chúa Giêsu là người phụ nữ mà qua Mẹ, khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã viết nên Lời mặc khải mầu nhiệm của Người. Thiên Chúa không áp đặt Lời ấy: Người đã ngỏ lời với trái tim của Mẹ, và khi Mẹ thưa tiếng “xin vâng”, Người đã viết Lời ấy bằng tình yêu khôn tả trong chính thân xác của Mẹ. Như thế, niềm hy vọng của Thiên Chúa đã đan xen với niềm hy vọng của Đức Maria, thuộc dòng dõi Ápraham theo huyết thống và nhất là theo đức tin.
 

Thiên Chúa thích hy vọng bằng trái tim của những người bé nhỏ, và Người thực hiện điều đó bằng cách cho họ tham dự vào kế hoạch cứu độ của Người. Kế hoạch càng cao đẹp bao nhiêu, thì niềm hy vọng càng lớn lao bấy nhiêu. Thực vậy, thế giới vẫn tiến bước nhờ niềm hy vọng của biết bao con người đơn sơ, vô danh đối với thế gian nhưng không vô danh trước mặt Thiên Chúa, những người dù trong hoàn cảnh nào vẫn tin vào một ngày mai tốt đẹp hơn, bởi họ biết rằng tương lai nằm trong tay Đấng ban cho họ niềm hy vọng lớn lao nhất.
 

Một trong những con người ấy là Simon, một ngư phủ miền Galilê, được Chúa Giêsu gọi là Phêrô. Thiên Chúa Cha đã ban cho ông một đức tin đơn sơ và quảng đại đến mức Chúa có thể xây dựng Hội Thánh của Người trên nền tảng ấy (x. Mt 16,18). Và hôm nay, chúng ta vẫn còn ở đây, cầu nguyện bên mộ của ngài, nơi các tín hữu hành hương từ khắp nơi trên thế giới đến để canh tân đức tin của mình vào Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa. Điều này đã diễn ra một cách đặc biệt trong Năm Thánh sắp khép lại.
 

Năm Thánh là một dấu chỉ lớn lao của một thế giới mới, được đổi mới và hòa giải theo kế hoạch của Thiên Chúa. Và trong kế hoạch ấy, Chúa Quan Phòng đã dành cho thành phố Roma một vị trí đặc biệt. Không phải vì vinh quang hay quyền lực của nó, nhưng bởi vì tại đây, thánh Phêrô và thánh Phaolô cùng biết bao vị Tử Đạo khác đã đổ máu mình vì Đức Kitô. Chính vì thế, Roma là thành phố của Năm Thánh.
 

Chúng ta có thể chúc gì cho Roma? Chúc cho thành phố xứng tầm cao của những người nhỏ bé của mình: các trẻ em, những người cao tuổi cô đơn và yếu đuối, các gia đình đang chật vật mưu sinh, những người nam nữ từ phương xa đến đây với niềm hy vọng có một cuộc sống xứng với phẩm giá con người.
 

Hôm nay, anh chị em thân mến, chúng ta tạ ơn Thiên Chúa vì hồng ân Năm Thánh, vốn là một dấu chỉ lớn lao về kế hoạch hy vọng của Người dành cho con người và cho thế giới. Chúng ta cũng cảm ơn tất cả những ai trong các tháng ngày của năm 2025 đã phục vụ các khách hành hương và góp phần làm cho Roma trở nên hiếu khách hơn. Đó chính là ước nguyện mà một năm trước đây, Đức Giáo Hoàng Phanxicô kính yêu đã bày tỏ.
 

Tôi ước mong điều đó vẫn tiếp tục, và thậm chí còn hơn thế nữa sau thời gian ân sủng này: để thành phố này, được sinh động bởi niềm hy vọng Kitô giáo, có thể phục vụ kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa dành cho gia đình nhân loại. Nguyện xin sự chuyển cầu của Mẹ Rất Thánh của Thiên Chúa, là Salus Populi Romani - Phần rỗi của Dân thành Roma, ban cho chúng ta điều ấy.

Nguồn: Vatican News